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当明方便说
虚云老和尚,是清末民初奇僧,是开悟者。然而祖师们对于见地上的不同,更以去开悟者日遥,不免有多少方便语句,这些方便语句固然可以利益入门者,但是却是不免留下弊...
禅修入门
2023-09-26
188
admin
禅宗三关真实不虚
悟有深浅,智有广狭,所以禅宗设有三关:破初参明心,过重关眼见佛性,破牢关成慧解脱而证尽智。 错悟之人不证实相本际,不能眼见佛性,不得涅盘尽智,而执坛经之方便说,每谓:一悟即至佛地,明心证悟已,则同释迦佛,故悟后不必修行。便否定禅宗之三关。...
禅修入门
2023-09-26
84
admin
机锋与应对
网络上的大家喜欢讨论机锋,喜欢讨案,如果是因为好奇心,则可以自己好好地阅读平实导师的公案书籍,不用再好奇了。受正藏师兄附嘱,勉力为文,希望能够利益大众佛法一分! 一二三在开悟前将 导师的七本公案几乎都翻阅过,虽明白哪些作略,可从来不认为这样...
禅修入门
2023-09-26
63
admin
参就到底
佛陀说真心可以遍一切处,这个意识心念头的中间,即使可以捉摸的到,那可以如何遍一切处?它只是粗的意识心的「停格」,暂时不现起这个语言文字,或是去攀缘五尘境,或是固守一个空空的无有物质的法尘境,不管是哪一种,它还是很清楚地被意识心所缘取而知,...
禅修入门
2023-09-26
117
admin
成佛的捷径:禅净双修
目 录 一、前言1 二、禅略说1 (一)什么是禅?1 (二)禅应如何修行2 (三)禅悟的实质4 (四)关于禅的简略辩证5 1、禅不同于禅定5 2、做主的一念心非禅6 3、能知能觉的妄心不是真心6 4、呼吸不是真心6 5、虚空不是真心6 6、入定的能看的心不是真心6 7、无...
禅修入门
2023-09-26
127
admin
实修大乘之行门--禅净双修
禅与净土是我国大乘佛教的两个主要行门。参禅以在娑婆世界求悟为目标,而净土法门主要是以念佛求生净土为标的。 实修大乘之行门大乘佛法的行门,统摄于禅与定;八万四千法门,皆汇归于净土,故禅与净土圆融无碍。 净土之念佛法门有多种,譬如《佛说阿弥陀经...
禅修入门
2023-09-26
76
admin
实修大乘之行门--参禅开悟
禅与净土是我国大乘佛教的两个主要行门。参禅以在娑婆世界求悟为目标,而净土法门主要是以念佛求生净土为标的。 悟前,虽说有八万四千法门,然八万四千法门所指向的目标都是同一个开悟证得第八识如来藏。开悟的方式有多种,譬如阅读经典或善知识的开示也可以...
禅修入门
2023-09-26
169
admin
佛法不离世间觉
六祖说: 佛法在世间,不离世间觉。什么是世间呢? 所谓世间就是四大五阴, 就是六根、六尘、六识,如果离开了这个世间, 要求觉悟,就了不可得。我们要想在一念不生中,也就是无念、离念中去追求悟,更不可得。禅必须要起个疑念,在世间也就是五阴和十八界六根、...
禅修入门
2023-09-26
154
admin
大慧与天童同一所证:如来藏
虎丘绍隆一脉,由于兼弘宏智正觉的默照禅,数传而至大慧入灭后六十余年,已堕入离念灵知意识心中!更何况明朝中叶以后之虎丘后人所住持之天童山道场,当知更难以远离默照禅所堕之离念灵知意识境界也!然而天童宏智正觉禅师,却是以第八识如来藏为证悟之标的...
禅修入门
2023-09-26
116
admin
了生脱死是学佛者最大的盲点
还没有证得圣道之前,生死的力量是非常大的。没有证悟之前,每天惶惶然不可终日,一天到晚想:学佛就是要了脱生死,可是生要怎么了?死要怎么脱?都不知道。连证个须陀洹果都完全没有把握,都不信自己能证须陀洹果。不信的话,诸位出去外面,随便找个佛弟子...
禅修入门
2023-09-26
196
admin
没有选择才真自由
中午给一个朋友拜年,他很关切我目前的生活状况,谈到我未来有什么打算和规划,我坦言自己没有任何想法,没有任何计划和安排。他很为我担忧,连声说有困难直言相告,千万别客气,都是自家兄弟。对于这份好意我心领了,除了感受到这份兄弟的友情温暖外,我还...
禅修入门
2023-09-26
175
admin
学佛人如何分辩出真正的善知识?
修学佛法,善知识非常重要。能值遇真正的善知识,才可能帮我们建立起正确的佛法知见;然而善知识漫山遍野,到底谁才是真正的善知识呢?要如何辨别真假善知识?真正的善知识是唯有佛门中七住位以上,已得位不退者方可称之,未悟者只能是一般初机学人的善知识...
禅修入门
2023-09-26
172
admin
智慧真实义
第一节 大菩提道--般若 解脱道的佛法与邪见说完了,接下来讲般若及其邪见。般若究竟是什么?般若并不是讲无常空与缘起性空,如果用无常空、缘起性空来解释般若,那表示你这个人没有开悟,你不懂般若经。初转讲的是无常空及缘起性空,如果二转的般若也是无常...
禅修入门
2023-09-26
82
admin
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