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佛教的天堂,印度之旅游记

一、行程:德里、瓦拉纳西、阿格拉、斋普尔、乌代普尔、德里;主要在印度北部的拉贾斯坦帮和中央帮,是16-18世纪莫卧儿王朝的领地,这里的历史也集中在莫卧儿王朝和其邦国。莫卧儿开始在旧德里,后主要定都在阿格拉,18世纪中后迁都德里,迁都后就开始衰落。乌代普尔和斋普尔都是当时臣服于莫卧儿的小国,而瓦拉纳西是印度教徒的圣地,有恒河经过的城市,释迦摩尼初次讲法的地方。

二、游历过程:

1、29日凌晨到德里:酒店、印度门、拥挤混乱的城市

2、30日晚上上火车:瓦拉纳西;感受好过德里,在雷迪森酒店。
3、10-1号下午5点的火车去阿格拉,火车晚点2小时:莫卧儿帝国的首都和辉煌的历史。


进城的感受和酒店有点出乎意外—城市的破旧和脏乱。一路到酒店的过程已经有点意外,作为一个举办英联邦运动会的城市,感觉不到整齐和气象。一路上破旧的楼房和杂乱的工地,而酒店所在地也算是德里中心地带,给人的感觉是二线城市的城乡结合部,其破旧和混乱无法让人忍受(后来看了资料,才知道从康诺特广场以北的地带都算是旧德里了,但遗憾的是除了政府街以外的新德里观光业没有留下很整洁的感觉)。酒店门口的电灭蚊器下有无数蚊子尸体;房间比如家略好,但价格要80美元左右,出乎意料;上午休息后租车600卢比4小时,游览印度门:纪念一战死亡的万名将士、政府街是当年英国统治印度后决定迁都德里后建筑的,时间在1931年,典型的英伦风格;几个寺庙印象不深,深刻的是交通的混乱和民众的贫困-太多乞丐虽然他们神情并不沮丧。德里的卫生—没有像样的马路,大部分马路狭小破旧拥挤,除了政府街和印度门附近道路宽阔整洁;人车牲畜抢道,在旧德里街上行人、自行车和机动车都没有规则随意穿插,险象环生;人、牲畜在街上随处大小便,当然这主要是在旧德里;交通情况真的很糟糕,德里是一个没有汽车倒后镜的城市一是错车太挤随时碰烂,二是行驶时没人考虑后面的情况;基本没有红绿灯、有也没人遵守;我们乘车游览回酒店附近看到一个卡车与一个吉普刮擦,吉普的尾灯掉落,碰撞后车辆彼此相视大呼没事没事就相互离去。后面到阿格拉,摩的带我们去纳穆尔河对岸看泰姬陵,给交警10元小费就可以逆行在一条单行线上,印度的腐败真是公开的。

新德里印象:德里并不是历史上传统的都城,13世纪开始伊斯兰势力从中亚南下入主德里,成为德里诸王朝,16世纪莫卧儿王朝统一了北方,阿克巴大帝认为自己并不强大,所以迁都阿格拉,直到沙贾汗时期才重新迁都会德里。但当迁都会德里后莫卧儿王朝开始衰落,周边领土被锡克人和马拉塔人瓜分,这时的德里是现在的旧德里。19世纪初年英国人占领了德里。1911年英属印度首都迁都德里,从康诺特广场、政府街及放射状街道都是当时英国政府的产物。


斋普尔市区

10-5日今天在斋普尔市区游览,先是市内的CITI LAZA,然后是北部山上的城堡(始建于1000年前,后到450年前开始形成完整的环形城堡和里面的宫殿:国王的12个老婆如何相安无事;)晚上在城堡外看了场已城堡为背景的声光秀,介绍斋普尔的历史渊源,效果不错,高台边猴子自由奔跑,鸽子自由飞翔。导游是个帅气的当地小伙子,一个在校的历史系研究生,显然对这里皇帝和历史都相当的了解,纠正了很多语音介绍机的错误。

中午看了场印度电影,警察斗黑帮、英雄爱美人。每隔15-20分钟,就会有一段男女主角的歌舞秀,初始觉得挺怪怪,但看看也觉得只有印度的宝莱坞印度这个文化背景下才有如此浪漫情怀的电影依然存在,显然是印度文化和民众心态的浓缩。电影现场每当出现男女主人公爱情和亲热的场面,场内口哨和叫喊声此起彼伏,很像我们80年代时年轻人躁动的热情无处发挥一般。

晚上与酒店老板辛格继续讨论印度的社会和经济:

1、  印度社会的经济发展缓慢是两种制度转换不彻底造成:新的民主制度和老的传统制度;同时尼赫鲁及女儿统治的40年,印度实行苏联式的计划经济,国家发展不快;

2、  印度教认为佛教是其一个分支,很多价值观一致,区别在于印度教是多神教,而佛教只有一个神;

3、  经济与社会:财政部长毕业美国哈佛,放任自由经济的发展,认为没有纳税的收入增加是好事,不用强求从收入来源上纳税,而是在消费环境征税。这保证了大家有收入且增长,最终在消费时实现了税收,据说使得税收大幅增长。过年的年轻人很多,30岁以下占40-45%,基本普及互联网,基本普及到乡村。社会保障也提高很多,在乡村也有免费的医疗(医生会要求病人每天到诊所当面服药,不能拿走换钱);城镇的燃气等政府提供半价的补贴,教育基本免费。人工成本在最近的几年上升很快,目前政府规定的最低工资对体力劳动的一般为100卢比每天,而技术类的工人工资一般会达到200每天;一个大学毕业生从事文员工作一般 5-6千,合租住房1-2千,自己煮饭2千,基本上5千卢比基本够简单生活。斋普尔的生活成本和德里孟买、班加罗尔等地比较高,其他地方较低。物价高收入高大地方主要在南方的孟买和班加罗尔。老板家的酒店占地估计有3亩地,两排房子,十几建房子,据他说售价在3千万卢比以上,基本在500万人民币以上,这房子在斋普尔的主干道上。如果是郊区的2房价格在150万卢比,市内的2房要4-5百万卢比;孟买和班加罗尔的估计是斋普尔和德里价格的2倍或更高。孟买和班加罗尔的价格在世界范围看也是比较高的房价了。后来我在网上看了看孟买的房价,有小区和花园泳池的房子基本在5千到1万美元一平方。不知道为什么?他认为印度的未来相当光明,只要教育能够跟上,未来会更好,因为才发展了20年已经差别很大。我个人的忧虑是,印度的产业支柱是什么?有什么能带给国家快发展的契机?他的看法是印度的支柱产业是农业、矿产和手工业,同时他担心大商业进入后对印度的小商业的影响,如连锁大超市进来先太高农产品价格打压对手,然后再压低农民的价格实现垄断。

 
风宫

10-6号,早上到风宫参观。又是1756年前后,斋普尔的国王与莫卧儿帝国修好后,从山上的城堡下山后建筑的。整个建筑临街的一面很高很薄,高处通风,夏天凉爽,同时可以观看主街上的游行的等。风宫本身在建筑上没太多特色,周边是热闹的市场,本地人和游客都在这里购物。晚上乘车去乌代普尔。车上和一个英国的小伙子聊天,23岁,是政治学毕业后做律师助理,显然对中国等社会主义国家很感兴趣。对英国资本主义社会存在的问题感到不满,认为资本主义的制度虽然很好,但是有很多好的制度无法落实到最基层。关心中国是否是民主选举,还聊聊古巴、北朝鲜和越南等问题。问中国为什么在北韩问题上比较摇摆;同时不太认同美国的一些做法,但看好奥巴马,认为如果给他8年时间,他将改变美国。他将来的理想是显然是从政(这类型的青年在国内似乎不多见),他妈妈是个政治学博士,是半个印度人、四分一希腊俄罗斯人,父亲是英国人。对上海世博会一脸茫然,显然不了解,让我觉得有点意外,看来国外对中国的关注不高。我讲讲关于我对资本主义社会和经济危机的逻辑,他倒是蛮认同的,毕竟这两年来,他说英国的就业和收入水平受到不小的影响,特别房产价格的的变化对很多没有储蓄习惯的人而言,压力很大。英国政府频繁换领袖,也反映出民众对政府的不满,其实百姓很实惠,生活质量下降首先责怪政府,而经济的问题又有深刻的社会背景,并非英雄人物能够轻易改变。

乌代普尔

10-7日。晚上的火车从10点误点到2点,这在印度很平常。早上7点左右到了乌代普尔,打了两个突突(当地的三轮车,我们常说的摩的),到酒店十几分钟,每部车40卢比,看来这里的物价不贵。当天休息,中午吃了点自带方便面,然后休息,傍晚出去逛街。在附近的湖边的楼顶餐厅就餐,景色真的很漂亮。有两个宫殿健在湖里,夜色里宫殿的灯光堂皇灿烂,现在已经改建成非常昂贵的酒店,这之前是当地国王的行宫。能在湖里建造如此宫殿,可想而知当时的耗费多少。

CITI PALACE

10-8号,参观了当地的CITI PALACE,又是一个帝王辉煌的行宫。气势磅礴,建筑宏伟。宫殿内回廊曲折,像个迷宫。内部装饰也有些地方相当漂亮。

10-9日休息,没有去湖上参观宫殿,有点遗憾,大A拍的照片相当漂亮;准备晚上火车上。这个火车我们买了一等车厢,大约折合人民币300多一张票,这在印度是很贵的了。里面比我们的软卧宽敞一些,也是4人一间房,里面的设施比较陈旧但显然比2等硬卧车厢干净很多至少没有很多蟑螂。这样的一等软卧一列车只有3个包间也就是半个车厢。


德里:贾玛清真寺、甘地墓和国家博物馆

10-10日。早上到了德里,司机接我们到预定的酒店,服务真的很差,入住手续搞了半小时,等我们晚上游览回来,发现竟然浴室的热水龙头掉了,一地的水,竟然不给我们换房或退钱,还一脸的无奈,这是服了这帮哥们。最后发飙要投诉并在网上声讨,好歹给调了一间,可以洗个澡上飞机了。

当天看了贾玛清真寺、甘地墓和国家博物馆;红堡与阿格拉堡一样只是小一号,就没去。印象深刻的是博物馆,95%的展品都是各类佛像,很多非常精美。各个时代各种材质和各种表现的佛像,给你深刻的留下了印象—印度文化传统是宗教思想主导的神秘主义色彩的传统,与中国是何等的不同啊。想想我们博物馆里的兵器、青铜器、玉器,显然是用于杀伐、饮酒庆祝和祭祀,一个是神秘主义的典型一个是实用主义的典型。

晚上机场上飞机前同去的琳达大概因为过于劳累腰背疼痛走不动,机场去登记口的半路半天无法调一部车来,虽然德里新机场的硬件不错,显然服务还没有相应的提高。


 

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